第三十一章 玄光术 (第1/2页)

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这僧人叫圆音，当年少林派上武当山兴师问罪，便是他力证张翠山打死少林弟子，使得张翠山有口难辩，最终被逼得自尽而亡。

张无忌其时满腔悲愤，将这一干人的形貌牢记于心。

此刻一见之下，胸口热血上冲，满脸胀得通红，身子也微微发抖。

李飞注意到张无忌的反应，立马知道了圆音的身份。

他暂时没有针对圆音做什么事，只是对张无忌传音道：“无忌，你的血海深仇，日后自会一一清算，此刻还需大局为重。”

张无忌深吸一口气，微不可查的点点头。

李飞见此放下心来，对圆音道：“圆音大师，昨晚成昆混入明教内堂，亲口对明教首脑人物吐露此事。”

“杨左使、韦蝠王、五散人等皆曾听闻，此事千真万确。”

“若诸位不信，在下恰好懂得一手‘玄光术’，可重现我曾目睹的景象于人前，究竟是怎么回事，诸位一看即明。”

玄光术？

李飞此话一出，众人看向他的目光顿时变得古怪万分。

这玄光术自古以来便在江湖中流传甚广，但真正懂得玄光术的人却是少之又少，大多都是骗取愚民钱财的江湖骗子。

玄光术也可称为圆光术，又叫“卦影”，是一种观察反光物体的表面，如镜面、水面、棉布等所映现的景象，以此确定吉凶得失的占卜方法。

此种占卜方法在许多宋代的著作中都有记载，在以前丢失物品，行人走失，物品被盗，皆借玄光术来查询。

最开始玄光术是用一盆水，或者一面镜子来施术烧符念咒，使自己或者童子来看其中之物，以此大致判断出自己想知道的事。

民间此法十分常见，也不稀奇，国外的魔法水，魔镜，水晶球也是差不多的玩意。

以前有人家里遭了盗窃，就会请人施展玄光术来查，倒一碗水，碗上放一把刀，对着水碗念咒，就能看到偷盗之人。

此时偷盗之人若在现场，就得马上主动交代，否则施术之人抽出刀，偷盗之人便会大难临头。

当然了，这也是人们口口相传的信息。

至于究竟是不是真的，施术者是不是真的看到了偷盗之人，偷盗之人会不会当真大难临头，却是没人说得清，因为普通人又看不到。

多数人都抱着宁可信其有，不可信其无的心态。

曾在宋代时，有那么一批术士大肆宣传玄光术，误导民众，把玄光术说得无所不能，取各种名字，只为吸引那么一批无知者。

玄光术本质上只是用于查事而已，而且哪怕是真懂此术的人，能通过玄光术得到的信息也非常少。

施术过后，还需要以自己掌握的信息为基础，通过推理的手段去解读自己看到的景象。

甚至在信息不足时，还需要连猜带蒙。

李飞此时说他打算以玄光术重现发生过的事，不由让众人大感荒谬。

但是因忌惮他的武功，也没人表示反对，且看他施为，在场诸位也不是傻子，哪有那么容易被糊弄？

李飞对殷天正道：“鹰王，在下的玄光术不仅仅是在下一人可见，旁人也可看见，甚至能听到声音。”

“但此术需在光线昏暗之处施展方可看清，还请鹰王派几名弟子，到大殿背阴处的墙上，挂上一张长一丈，宽七尺的白布，再准备一张桌子。”

殷天正问道：“可是需要棉布？”

棉布正是施展玄光术的媒介之一，是以他方有此问。

李飞摇头道：“不必，只要是白布即可，在下的玄光术，跟那些寻常玄光术可不同。”