第44章，突破，炼气阶 (第2/2页)

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要知道上丹田乃是藏神之所，也是元神真灵汇聚之所，更是人之识海之处，上古修炼之人大多都会视之为引神之处，然这里的神是指存在于浩瀚无比的宇宙之中的能量，这股能量是维系宇宙万物之间的平衡，这股能量被那个所谓的修真文明的时代称为灵气。

灵气是修行者在修炼中必不可少的资源，更是在这个时代当中藏传佛教的密宗修行之本。

这样的话，他跟我说了很多，不过我有些听不懂。

那股清气在其百会穴的盘旋，形成一个个的小气旋，这些个小气旋不断的旋转，遂产生一阵阵的旋风，这一真真的旋风在不断的肆虐着张福生的识海，要知道识海是一个人的修行之本，虽现在的人不太重视对于神识的修行吗，但识海的重要性，他们还是知道的。

张福生有些感到阵阵的头痛，他遂急忙运气护住识海，他怕会断了修行之路，也正是这个行为让他护住了将要破裂的识海。

但旋风依旧存在，它还是依旧的肆虐着张福生的识海，识海的边缘正在裂开。

快看，那里又多了一条裂纹，那裂纹正在渐渐的扩大，不好，那裂纹将要生出新的裂纹，这一切真是太糟糕了。

张福生看在眼里，却急在心里，他想要急切的维护住识海的，他真的很怕。

他顾不了那么多了，他在开始恢复那股疯狂之意，他要疯，他必须要疯，他毅然决然的撤去了维护识海的元气，他着急默念太上老君清静经，并运起心法。

“大道无形，生育天地大道无情，运行日月大道无名，长养万物吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静天清地浊，天动地静男清女浊，男动女静降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。

夫，人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心外观其形，形无其形远观其物，物无其物三者既悟，惟见于空观空亦空，空无所空所空既无，无无亦无无无既无，湛然常寂寂无所寂，欲岂能生欲既不生，即是真静真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道既入真道，名为得道虽名得道，实无所得为化众生，名为得道能悟之者，可传圣道。

上士无争，下士好争上德不德，下德执德执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心既有妄心，即惊其神既惊其神，即著万物既著万物，即生贪求既生贪求，即是烦恼烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得得悟道者，常清静矣！”

数遍太上老君清静经，识海中的情况还未消退，不过在此时的张福生渐渐的懂得了太上老君清静经的真义，于是他急忙入定，在随后的识海中，小旋风将识海击裂，顿时之间，识海便四分五裂。

然而本应剧烈的头痛并没有将张福生痛醒，张福生在这时感到了无尽的和谐，他感到了无尽的祥和，他仿佛遨游在一个无尽的时空中，那里没有尽头，那里的一切都显的哪么广博，一切都显的哪么平和。

张福生沉醉了，他深深的陷在其中，他从未感到身上竟有如此通明的感觉，一切都那么的平静。

就像是他无限的存在于这个时空，不曾出生，也不曾消亡。

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