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第一百七十六章（修）
阿里斯提德叫了声：“塞雷布斯。”他想提醒塞雷布斯不要说出波斯国王对雅典人的痛恨, 让别的城邦的公民知道了对雅典不利。
塞雷布斯对他点点头，示意自己明白，走上前去, 说：“克列欧美尼斯, 我很乐意为大家讲讲我在波斯的见闻, 让你们知道波斯是什么样的。”
“我是从雅典出发, 经过德尔斐、伊利斯、斯巴达、克里特, 然后到了埃及, 再从埃及经过米利都、撒尔迪斯, 巴比伦去了波斯波利斯。埃及大家一定都听说过, 也许还有人去过那里经商。埃及、撒尔迪斯、巴比伦这些曾强盛一时的霸主如今已经都是波斯的属国了。米利都也正被波斯人围困着, 陷落是早晚的事。
“从撒尔迪斯到波斯波利斯，我的商队没有停歇地走了三个月，所经过的地方都是波斯人的领地，都向大流士纳贡。我在波斯波利斯过了一个波斯人的新年, 有幸见到了属臣去向大流士朝贡时的情形。这些使臣们有戴着羊毛毡帽的、有光着头的，有穿着皮衣的，有半裸着身体的、有白皮肤的、有黄皮肤的、还有黑皮肤。他们来自不同的地区, 从极北的寒冷之地，到能晒焦人的皮肤的极热之地, 有的居住在高山上，有的居住在温暖的平原, 有的炎热的沙漠，有的多礁石的海洋边、海岛上。他们跋涉千里万里，来为大流士送来自己城邦的贡品：骏马、牛羊、奴仆、黄金白银，无所不有。据我所知光启里启亚人一年就需要献三百六十匹骏马，五百塔兰特白银；巴比伦人一年要献给国王五百名充任宦官的少年, 一千塔兰特白银。大流士据说每年能收到一万四千五百六十塔兰特的白银的税收，他用这些财富养了一支强大无比的军队，所向无敌。他用这支军队维护自己的统治，也惩罚他的敌人，至今尚没有城邦能抵挡他的兵锋。在大流士所统治的地方，所有人都颤栗地匍匐在他脚下，任他生杀予夺。大流士这么夸耀他自己的功绩，他说自己是万王之王，世间所有城邦之王之王。这话虽然有些夸大，但在我们能到达的地方，的确没有比他更强大的君主了。
“我曾有幸觐见过大流士国王。我在波斯遇到了一些麻烦，和一名贵族起了冲突，他用权势将我们关进了监狱里。”塞雷布斯讲了一遍自己之后的遭遇，说了是怎么见到国王的，又怎么在觐见国王时见到了薛西斯王子，并得到了他的赏识。
“……与我有冲突的大人是很受薛西斯王子宠爱的臣子，并且是他的亲戚，我原本以为薛西斯王子会因为此事记恨我，没想到他也非常明理，得知事情的原委后不但没有责怪我，还为对我有诸多赏赐，想让我留在波斯，做他的属臣。薛西斯是波斯未来的国王，如果我愿意流留下，那么权势与财富都将唾手可得。但我还是选择了回来。诸位可知道为什么？
“因为在波斯人的领地上，国王是所有人的主人，而我不想头上有个主人，无论是再伟大的主人。我宁可作为一个自由的公民，为了弱小的雅典战死，也不愿意匍匐在任何人的脚下瑟瑟发抖着求生。我宁可流干鲜血而死，也不愿意怯懦地活着。你们呢？你们愿意每年将自己的收入从口袋里掏出去，献给主人做税金，把本城邦的男孩子们送到波斯那里去，让他们做宦官服侍那些波斯贵人，自己跪在主人的皮鞭下瑟瑟发抖吗？”
他讲波斯的强大之时，斯巴达国王的脸色很难看，本来想制止他，但他口才很好，让众人听的入迷，克列欧美尼斯找不到合适的机会打断。听到后来他又庆幸自己没打断，最后克列欧美尼斯简直想拍案叫绝。
这样的口才！
斯巴达人都不擅言辞，他们为了使本民族保持质朴，从小刻意不让男孩子们接受文辞训练，只进行军事训练。他们崇尚简洁有力的说话方式，崇尚用行动来体现自己的意志，不爱用口舌争辩观点。这使得他们说出话的很有份量，但如果想要说服别人同意他们的观点，他们就缺乏这个本领了。克列欧美尼斯觉得，语言也是一项有力的武器，有时胜过标枪和刀剑。
雅典这位神眷之子的口才就是一件很有力量的武器。他也不愿意向波斯人屈膝，想要说服更多人、更多城邦和他一起抵御波斯人，但是他不能用刀枪逼着所有人都站在自己这边，可是神眷之子却能说的许多人心潮起伏，心甘情愿跟着喊道：“不能！我也不愿意向波斯人屈膝，我宁可战死！”
许多原本态度摇摆不定的人也偏向了抵抗这一方，心想是啊，如果屈服就要接受这样的欺压了。
连原本胆怯，害怕波斯人，想投降的人也开始想，屈服了真能好吗？
塞雷布斯说完了这席话就离开了。他走回阿里斯提德等人身边，阿里斯提德赞赏地拍着他肩膀，说：“塞雷布斯，你说的太好了！”
埃斯库罗斯也说：“塞雷布斯，你这番话该让所有雅典人都听听。有多少人抱着那个念头：我们怎么打的过波斯人？向他们投降也不过是名义上多一个主人，每年多缴一些赋税罢了，别的还能怎么样呢？反抗他们只会徒劳地把命搭上，太不划算了！真该让他们来听听你说，明白多一个主人会有多大的不同！”
还有人羞愧地说：“塞雷布斯，你骂醒了我，先前我只知道害怕，没想过投降后到底会怎样。比起成为任人宰割的奴隶，我也宁可战死！”
在他们身后，克列欧美尼斯也借机开始说服盟友们：“公民们，你们愿意像那个男孩说的，变成一个奴隶吗？……”
塞雷布斯与同伴们离开了这里，又到别的地方去游览了。
圣域里像克列欧美尼斯这样进行政治游说的人不在少数，也有很多演说家在演说自己的观点，很多诗人各据一处唱歌。
