第13章 质子论 (第1/2页)

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人！不，应该说是所有有生命的物体，其组成的成份其实只有二个部分。一是能让他们思考的意识体，二是能让他们行动的物质体，即灵魂与肉体！

单不说已知的肉体，灵魂却是无迹可寻，千百年来都有人试图找到灵魂存在的证据，可惜他们都没有成功，因为这已经不属于凡人可认知的范围了。而作为一个黄泉引路人，我确定没有人能比我们更了解灵魂的意义了。

灵魂并不是一种纯粹的物质，它包含了太多杂多的存在，记忆，意志，情绪等等。上千年下来阴司一直没有办法能够很祥细的用一种统一的方式去带号灵魂的定意，只是遵守古有的六道定下的章程来处理重归阴间的灵魂。

重归阴间的灵魂还带有太多随阳闻而来的杂质，这些杂质阴间无用，有的甚至有害，并不能直接投入六道转回判定，而是洗净一身，还原为最纯粹的物质，才能进入六道之门。这种物质阴司没有为他们取名字，早期的阴司都是由阴间本土的生物受六道响应而起立的，这些生物与人类不同，他们没有所谓的自主意识，从来只是造章行事。为了洗净灵魂，万年来他们只是成立的这一司职，这大概就是孟婆汤传说的由来了吧，但也仅此而已，从来没有更一步的加进。

阴司的更新进步以及完善都是千年前六道允许人类当职后开始，万年前六道就开始查觉到人类这一物种，他们的智慧是别的物种所不能比较的，天生强大的大脑加上后天教育学习，果然让人类这一种群确立了阳间的霸主地位。

更让六道欣赏的是人类的自主造新意识，而这正是“她”现在急需要的。

于是六道开始尝试让死去的人类灵魂去掉杂质，只留下生前的智慧与部分记忆来当阴司的职位，这一成就果然带动了阴司巨大的变革，阴司多出许多对应不同情况的部门，任何事情开始变得井井有条。但有关于灵魂提纯与重生他们也没有拿出一套合适的理论，而六道本身却无法直接说明，每每都是隐示却不明说。

直到近百年前，阴间来了一个人，这个人是位科学家。对于阴间与灵魂这种生前未知的领域，这人爆发出了极大的热情，他自动提出了要在阴司任职，之后带领着一大班子同为科学家的疯子组成了一新的部门。在之后的时间他们一直在研究着灵魂，终于有了重大突破，一举将千年来的难题解决了。这个人在阳间有一个鼎鼎有名的名字——阿尔伯特爱因斯坦！

与生前的一样，他同样在阴间提出了一部经典，叫作！

爱因斯坦带领着他的科学家团队日夜观察经过六道重生的灵魂与重归阴间经过净洗的灵魂的对比，发现两者之间还是有所不同，为了方便叫这种最纯净的灵魂，他们将其代号为质子。

经过对质子深入的研究后，他们有了初定的成果。任何的生灵在出生之时，质子是最纯粹的，没有任何杂质，那时可以叫“空的瓶子”。而生灵出生后，成长到死亡的过程就是不断往这个瓶子里装东西，记忆，感情，欲望等等。当质子带着装满满的瓶子的东西来到了阴间，阴司便开始挑选有用的东西，然而质子带回来的东西大多数都是无用，甚至会造成污染。

其中却有一样东西却是六道所必要的，科技组的人没有找到实据，但却提出了一种猜想。

这个世界分为天界与地界，天界独立于外不可查。而地界却分为地上界与地下界，即人界与灵界，也就是阳间与阴间，前面的说法只是代表这两界的统治种群而已，也就是往自己脸上贴金的意思。这两界虽处于背对面，却彼此密不可分。因为两界的能量需要互动，才能保持整个地界的平稳，而完成两界的能量互动任务的中心点就是六道，也就是是六道便是整个地界心脏，而两界的能量就是血液进入出去的转换。

这两股能量的名字，科学家们根据由古而今叫法，便是阴与阳，正是两的真名。