第二十一章 灵气的构成 (第2/2页)

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由此可见极西之地修仙者的稀少程度，没人修行，就没人吸收阳性灵气，也不会产生阴性灵气，没有阴性灵气就不会出现魔修，所以阴阳二气始终未能达到失衡的状态，自然不会引动天道调节，也就不会有新的灵气注入进来。

曾有宗门试图利用五系失衡的办法来引动天道调节，没算到极西之地拥有近乎所有的属性这一点，别的地方只需要五系失衡就能引来调节，极西需要十余系失衡才能引来调节。

有五系属性的人好找，有衍生灵根之人就难找了，衍生灵根都是以单灵根情况出现，这种仙苗一旦出现，往往会引发多个宗门进行争抢，抢到后都是供在宗门里提供大量资源助其修炼。

那会有宗门奢侈到将这等仙苗放到极西这个魔修都不去的地方修炼，就为了引动失衡？

你第一天刚派过去，第二天就敢有宗门上门将其接走。

所以极西这个地方是修仙界里唯一一处始终保持着上古时代面貌的地方，其他地方都或多或少经历过天道调节，在天道调节的影响下，整个地区的灵力，地形，灵物等都会发生改变。

修仙者越多的地方失衡来的也就越快，在这种状态下，极西在修仙界中已被当做蛮荒之地，很多修仙者终其一生都未曾领略过极西的风光，修仙者可以轻易进出极西之地，凡人却做不到这一点，最开始诞生在极西的部落并不少，但大多数部落直到灭亡都不曾知道有仙人的存在。

为了生存，剩下的部落联合起来，选出各部落最有智慧之人汇聚在一起，这些人在后世称之为祭司，祭司们为了部落的生存，找寻对抗妖族的办法，这是一个漫长的过程，在这个过程中，许多部落都面临过覆灭的危险，其他较为强大的部落会对其提供帮助，将自己部落的部分人口迁徙过去，帮助受难部落重新繁衍。

就这样一代代下来，大部分部落存活下来，并不断对妖族进行研究，一旦有新发现便会派人告诉各个部落，共享这一信息，就这样，在极西生存下来的部落都掌握了独特的妖族共生之法，在后来，有一仙人对部落研究的共生之法颇感兴趣，便用一些修仙界的信息换取部落的共生之法。

部落这才知道能与妖族共生的强大战士，都是拥有灵根之人，这种人在修仙界是可以修仙的，仙人是能上天入地，举手间击碎山峰的强大存在，祭司恳请仙人带着部落内有灵根之人前往宗门修仙，没想到之前还和蔼的仙人瞬间换了一副面孔。

脸上露出一脸嫌弃的表情，“蛮夷之人也妄想成仙，可笑之极。”当即御剑离开了部落，仙人的反应极大的伤害了部落的自尊心，祭司将换来的书籍整理好，派人送往各个部落后便一病不起，几天后就离开了人世，其余部落知道此事后皆愤怒不已，当然，也只能愤怒了，这件事成为了极西各部落内心的一根刺，代代流传下来，始终不忘此仇。

当乘风向大祭司询问雀羽战士的秘密后，大祭司突然想到了这个故事，并悟到了族长的想法，让部落孩子去跟随乘风修仙只是个幌子，实际上是要加深乘风与极西之地部落的关系，乘风身上已经有了血契共生之法，现在又对自己部落共振之法感兴趣。

若是将来修炼有成，自然会对其他部落秘法感兴趣，而当初的仙人换走了极西所有部落的共生秘法，二人将来必定会因这秘法而产生联系。

以当初仙人的作风来看，必然是瞧不起极西之人，到时必然会因为这一因素与乘风产生矛盾，若乘风能将其杀死！想到这里，大祭司不由得称赞族长好算计，听闻仙人修为高深者能活数千岁而不死，当初的仙人极有可能还活在世上。

大祭司此时也决定要尽全力帮助乘风，好令其早日离开云原山脉，踏上修行之路，以报当时之仇。极西之地所有部落默认着一个道理，一人受难，等同部落受辱，祭司受辱，等同极西各部落之辱，祭司身死，各部落皆不忘此仇，必报之。

历代祭司们为了探究与妖族共生秘法之事付出极大的伤亡，最后终于研制出各种秘法从而让各部落拥有与妖族一战的能力，各部落皆在内心遵从这一道理，没有祭司，部落就不会传承到现在，这是部落欠祭司的。

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