第20章 各都归位(4) (第2/2页)

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“蜀山一脉，你等可愿皈依小乘佛门？”周清看着台下蜀山一脉弟子问道。

那蜀山仅存的两个老一辈上榜之人，长眉真人、笑和尚互相看了看，暗自点头：“天道圣人在上，我蜀山一脉愿皈依小乘佛门。”

那蜀山二代上榜弟子如：齐金蝉、朱文、齐灵云、齐霞儿、李英琼、周轻云、余英男、严人英、廉红药、李洪、诸葛警我、易震、易静、石生、玉雯、玉华、玉珍、茅真真等人，已经全部在此。那茅真真本来是茅山弟子，后来三茅真君遭劫，便加入了蜀山派。

蜀山诸弟子初听长眉真人言语俱都大惊，然则，太清圣人绝了其归教念头。若是再无个靠山，日后在这鸿蒙道界开山立派，指不定哪天就被未知存在给灭了山门。这洪荒新辟，可不是表面上这么和谐美好的，没个真本事，只能沦为灰灰、或入轮回、亦或被人呼来喝去。

因此，大惊过后又都安下心来，再者，蜀山一脉本就和小乘佛教走的异常亲近，这也正好合了他们的心思。

“天数已定，你等小乘佛教诸弟子，可先站于一旁。封神之事了结，自会有通天道兄安排尔等去处。”释迦摩尼听后，当下领着小乘佛教诸弟子站于一旁，等候通天教主法旨不提。

“你等不必疑惑，适才传送佛教弟子的乃是这鸿蒙大罗天，为那极品永恒至宝。日后乃是大罗天庭根基所在，洪荒内部无尽诸天万界皆有其投影分身。”

周清却是给台下各教弟子解释了传送阵来源，否则以在场诸弟子的道行，根本就无法推算出，修为相当于道尊境圆满的鸿蒙大罗天是何来历。

就在此时，那位于鸿蒙界域中央地带，围绕着鸿蒙道界运转的佛陀界。

那界膜散发着莹莹金黄色宝光，细看之下似乎那永恒金色灵光，宁静悠远近乎于道，隐隐流露出永恒大寂灭之无上佛门禅意。

此时，在这佛陀界之内，中央核心处有一方界域，名叫佛陀界域。这佛陀界域中心处有一方呈宝塔状的世界，此界共有二十八层，亦可称为二十八重天世界。

这方世界由低到高分别为欲界六重天世界，色界十八重天世界，无色界四重天世界。此方世界完整的名称则是：佛陀三界天，佛陀三界天总共有八角八面，由下到上每一重天的直径，相比前一重天都逐步减少百分之一，与那鸿蒙大罗天类似。

这佛陀三界天即是佛教两大混元教主的修行道场，亦是佛教的传承根基所在。完整来说，其实整个佛陀界、佛陀三界天以及另一样极品永恒镇界至宝，都是佛教的传承根基。

佛陀三界天乃是一尊上品永恒至宝，其大约相当于一方准永恒真界级别的世界。

在这佛陀三界天外围，却有着九十九根，犹如太古神山大岳般的菩提树围绕簇拥，每根菩提树皆是枝干挺拔耸立，外表呈那青玉色。

其枝繁叶茂，菩提叶碧绿青翠，宛如碧绿色水晶雕琢而成。根部则是根系繁冗发达，直接扎入周围虚空吸收佛陀界本源之力成长。

每根枝桠末端皆是盛开一朵，散发莹莹宝光的千叶金莲，千叶金莲周围则是有七个稍小的枝杈，分别长着金、银、琉璃、珊瑚、砗磲(che，qu)、琥珀、玛瑙②等七种佛教宝物。

在每根菩提树的顶端，则是长有一朵七彩莲花，散发出无量七彩莹光，照耀着那无穷尽的寰宇诸天世界。

这九十九根菩提树正是在洪荒重新开天时，准提道人抛出的九十九道青气所化，为下品永恒至宝，可布成阿唎耶多罗菩提大阵御敌。而那混沌劫兽黄袍兽皇所化的黄色晶核，则是化为了如今的先天永恒佛陀界。

再往外围瞧去，那周天上下四方，则是有那三千座先天大千世界组成一个圆形界幕，围绕其运转，再往外则是十二万九千六百个，先天中千世界组成的界幕围绕运转，然后是十亿八千万个先天小千世界组成的界幕，最外围乃是三百六十五亿个先天小世界组成的界幕。

以上所有世界加起来所占的范围，称之为佛陀界域。这界域外围则是一个佛陀界域直径的虚空地带，称之为佛陀虚空，与那鸿蒙道界内的鸿蒙悟道虚空类似。即是隔绝佛陀界域的虚空屏障，亦是可做为佛教诸弟子的悟道之地。

整个佛陀界域，乃是佛陀界本体天道的承载之地。在界域外围，则是有着一百座隐约闪现的准永恒大界，再远些就是那无穷尽的大千、中千、小千、小世界、以及各种奇异之极的天体世界。

观之令人望而惊叹，感叹那鬼斧神工般的诸天万界，真乃个大道演变之无穷尽也！

序号标注释义：

①、还有一种说法即如下：

东为持国天，提头赖吒天王，

西为广目天，毘留博叉天王，

南为增长天，毗留勒叉天王，

北为多闻天，毗沙门天王，

版本较多，咱们选个好读的。｡◕‿◕｡

②、佛教七宝前五种是确定的，后两种有的说是琥珀、玛瑙，有的说是赤珠、玛瑙。

后来查了资料，所谓赤珠一般是指南红玛瑙，属于玛瑙的一种。

因此，后两种我更倾向于琥珀、玛瑙，这也是百度百科公示的。