第3章 古刹惊变亲离乱 (第1/2页)

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习伯约拉着骆莹儿一路跑到大殿，却发现大殿之中空无一人，不禁大惊，心道：“难道骆爷爷已经被他们抓走了？”便在此际，寺外隐约传来一阵打斗之声，习伯约急忙拉着骆莹儿赶了过去。

待得奔近，打斗之声愈发清晰，习伯约不仅听到了骆宾王的呼喝之声，还有几个男子的吼叫声。他忧心骆宾王的安危，急忙加快了脚步。

来到寺外，却只见门前挤满了僧人，习伯约才只有七岁，站在一群成年僧人身后，自然是什么都瞧不见，只听得呼喝嘶吼之声，自是焦急不已。骆莹儿跟在习伯约身边，见他一脸着急的样子，劝慰道：“伯约哥哥别急，咱们挤到前面去看看不就得了！”

两个孩子年纪小，身量也小，又时常在上香的人群之中钻进钻出，这倒也难不住他们，便携手钻进了人群，废了一番工夫，终于钻到了人群的最前面。

习伯约定睛一看，只见骆宾王与三个身穿深绿色官服的人斗得正酣，而一个身穿深绯色官服的人却背负双手，站在一旁观战，并未上前夹攻骆宾王，似乎骆宾王已是瓮中之鳖。

习伯约心中焦急，却是无计可施。他环目望去，只见法缘身披袈裟、手执金杖，站在一众僧人之前，面色淡然，丝毫未有上前相助之意，而觉难站在法缘身旁，却是满面焦急之色，似乎已忍不住要出手相助了。

习伯约心知唯有法缘出手方能救下爷爷，便赶忙来到法缘身旁，问道：“方丈，你为何不上去帮帮骆爷爷？”法缘斜睨了他一眼，却没有说话。习伯约微微一愣，不知法缘为何如此冷漠，只得又向法缘身旁的觉难求道：“觉难哥哥，你快上去帮帮骆爷爷啊！”

觉难正自凝神观战，只是轻轻“嗯”了一声。习伯约正欲再说，觉难却猛然惊呼道：“不好！”扬手处，便将暗扣在手中的一枚佛珠打了出去。众人眼见一个武官的长剑将要刺中骆宾王的肩膀，却只听“叮”的一声响，被觉难打出的佛珠弹得一歪，未能刺中。骆宾王有惊无险地躲过了一劫。

那个穿着深绯色官服之人见状大怒，沉声喝道：“好啊！法缘方丈，你这是要公然对抗朝廷吗？亏得陛下对你佛门如此恩遇，你便是如此回报陛下的？”法缘闻言，心中便是一颤，慌忙瞪了觉难一眼，高声道：“林大人，小徒年纪尚幼，不懂得分辨是非，还请大人勿怪！大人放心，敝寺僧人尽皆感激陛下恩德，绝不会做出教陛下失望之事！”那个林大人这才满意地一笑，点头道：“那便好！本官相信法缘方丈是聪明人，不会做出糊涂事。此番归去，本官自会在陛下面前为大师美言几句。”法缘方才安心，向林大人点了点头。

林大人此时也注意到了习伯约与骆莹儿，不禁冷笑道：“原来这老贼还留有孽种，待会全都抓起来，送到京城受审！”习伯约正有满腔怒火无处发泄，便怒目瞪视着林大人，骂道：“你才是孽种！”

这林大人名叫林迎，在朝中出任左千牛卫中郎将之职，也是正四品的武官。千牛卫执掌宫中宿卫，乃是天子近臣，非一般武官可比，是以林迎在朝中也是左右逢源，如鱼得水，即便是正三品的侍中，也丝毫不敢得罪于他。

林迎在神都威风惯了，出外办差自然也是摆足了架子，适才对寺中僧人便态度蛮横，现下却被一个黄口小儿辱骂，不禁让寺中僧人大呼痛快，尽皆在心中为习伯约叫好。有几个年轻的僧人甚至忍耐不住，偷偷笑了出来。

林迎未料到习伯约如此伶牙俐齿，自是勃然大怒，恨不得将习伯约一掌拍死，可他转念一想，心道：“我乃是朝廷命官，若是与个娃娃一般见识，传出去恐会惹人耻笑！”便强压住怒火，只是向围攻骆宾王的三个手下吩咐道：“你们三个废物，收拾一个老东西都要耗费如此工夫，真是丢尽了千牛卫的脸面！”

场中的三个武官乃是林迎手下的千牛备身。三人听到长官的呼喝，手上的兵刃也不由得加了几分力道。

骆宾王武功本就稀松平常，如今又已是个年逾古稀的老者，让他独斗三个壮年汉子，初时尚能勉力应付，慢慢的，自然便招架不住了。适才若非觉难出手相助，他早已中剑受伤了。此时那三人的攻势愈加凌厉，骆宾王更是左支右绌，眼见便要落败。

习伯约虽然不会武功，但也看得出骆爷爷形势不妙。他知道法缘是不会出手相助了，只得去求觉难。觉难同样心急如焚，便问法缘道：“师父，咱们真的似这般袖手旁观吗？”法缘丝毫不为所动，面无表情地答道：“阿弥陀佛！出家人不问红尘之事，更何况生死有命，又何必强求？”觉难虽不死心，可想了半天，也不知要如何反驳，只得长叹一口气，扭头望向了别处，不敢再面对习伯约。

骆宾王虽是左支右绌，却也留心聆听身后动静。他深知法缘绝不敢与朝廷作对，便奋力挥舞长剑，挽出一个剑花荡开敌人兵刃，趁机侧身向习伯约喊道：“约儿，求人不如求己，你带着莹儿快走，日后学好武功为爷爷报仇！”

习伯约却未理睬骆宾王，只是瞪视着寺中僧众，目光之中充满了怨恨。他是在栖霞寺长大，寺中的僧人，不光觉难是他的朋友，还有许多僧人与他相熟，时常陪他玩耍。但此时此刻，却无人愿意相助，终教习伯约看透了这群僧人的嘴脸。

佛门号称“慈悲为本”，以拯救天下苍生为己任，可是真正到了救人的关头，却又见死不救，任凭恶人胡作非为，习伯约已然恨透了他们。

其实，法缘之所以不愿出手相救，非为别的，而是因为习伯约之故。七年前，骆宾王对司马承祯所说之言，法缘一字不差地听进了耳中，自然也能猜出骆宾王的意图。法缘自认为武功不输于司马承祯，但骆宾王却择仅有一面之缘的司马承祯做孩子的师父，而非自己这个相交多年的好友，教法缘好生不快。不过想到习伯约是李敬业的骨肉，乃是逆贼之后，自己若是将其收入门墙，日后必会生出祸患，法缘也就释怀了。

其后习伯约渐渐长大，法缘发觉此子根骨奇佳、天赋过人，非是凡人可比，他日必成一代宗师。法缘不禁有些后悔，心痒之下，却想出了一个阴毒的法子。

只因觉难时常帮助骆宾王照看习伯约，骆宾王对其青睐有加。法缘察觉后便将觉难收为了入室弟子，并且亲自传授武功。而后，法缘暗中授意觉难，命他与习伯约一起玩耍之时伺机传授习伯约一些栖霞寺的入门武功。

觉难心思单纯，不疑有他，而且习武乃是好事，他自然是乐意的，不过骆宾王却婉言拒绝。觉难虽然不知骆宾王缘何不愿，却也识趣，打消了传授习伯约武功的念头。法缘见阴谋落空，也只有叹息扼腕。

此时已是天授二年，武则天早已将佛教奉为国教。佛家已不必去争国教之位，这佛道大会自也没有了必要，不过，佛家想要一雪十年前落败之耻，道家也想借佛道大会煞一煞佛家的威风，出一口恶气，佛道大会便依约举行，武则天依旧遣武三思前往主持。

天下僧道纷纷前往嵩山，只为能一争高下，许多非僧非道的俗家武林人士也是心痒难耐，争相前去一睹盛况。一时间，嵩山是万人云集，好不热闹。

到场的僧道虽众，可比试只有三场，上场比斗之人自然也是佛道二门中的顶尖高手。上清派北宗宗主韦法昭，岱岳观观主郭行真，栖霞寺方丈法缘与灵隐寺方丈度境，这四位皆是上次大会之中便曾上台较技的高手，此番来到，自是众望所归，再次登台。而上次参会的道家高手，重玄派的掌门李荣却已然羽化登仙，离开了人世，道门到场诸人之中，却无可与佛家抗衡的高手，道门中人不禁大为发愁。

便在此时，司马承祯赶到，教道门中人大为振奋，而佛门中人则是大惊失色。佛门之中，仅有两人能胜过司马承祯，便是六祖慧能与神秀禅师，可惜这二人皆未前来。在场的佛门中人，无论是谁与司马承祯较量都是败多胜少，是以佛家可以说是必定要输这一局了。

司马承祯本是闲云野鹤，不愿插手世间俗务，这佛道大会他本是没兴趣的。可惜那夜在栖霞寺中，他被法缘以言语相逼，一时气愤之下便约定要在这届佛道大会上比试武功，是以才不得不来。

法缘见了司马承祯，不由得一阵心惊肉跳。他自问不是司马承祯的对手，若是在天下英雄面前落败，那可真要惹人耻笑了。一念及此，他心中不禁气恼，暗恨自己不该争一时之气，今日落得个骑虎难下的局面。

便在法缘垂头丧气之际，武三思却来拜见。将法缘恭维一番，武三思便表示，有一位高手愿意代替法缘登台，与司马承祯比试，只是这位高手不管是在江湖之中还是在佛门之中都是名不见经传，要烦请法缘在佛门众僧面前举荐一番。

法缘闻言，自然是大喜过望，若是由这位高手代他出战，则既能避开与司马承祯的比试又可施恩于武三思，可谓是一箭双雕，他又怎会拒绝？自是一口答允。当在最后登场的法缘，第一场便上台比试了。

到场的僧、道、俗尽皆愕然。韦法昭便自告奋勇，上场与法缘斗在了一起。最后斗到千余招，法缘凭借精深的内力拼得韦法昭脱力认输，为佛家赢下了第一场。

第二场，“东岳先生”郭行真登场对敌灵隐寺方丈度境。上届佛道大会中，度境便败给了韦法昭，这十年间，他日夜勤修苦练，为的便是能在这届大会之上于天下英雄面前一雪前耻，若是再次落败，那可真要沦为笑柄了。是以度镜招招小心谨慎，生怕一个疏忽便被郭行真取了胜，可如此一来，便被郭行真抢尽先机。

好在灵隐寺的武功确有其独到之处，度境挥起禅杖，见招拆招，倒也能勉强支持住。二人斗到五百余招时，郭行真见度境的仗法中露出了破绽，便使出了岱岳观的绝学“岱宗连环剑”，凌厉的剑招一剑快似一剑，攻向了度境。度境猝不及防，勉强招架了两剑便被挑飞了禅杖。

前两场比试，佛道两家各胜一场，第三场就变得尤为重要了。在万众期待下，司马承祯跃上了比武高台，佛家众僧登时忐忑不已。便在众僧揣测由谁为佛家迎战时，一个身材魁梧的僧人沿着台阶缓缓走上高台，在司马承祯对面站定。

台下围观之人见司马承祯的对手终于登场，赶忙仔细打量起来，想看看究竟是哪个和尚如此有胆气，敢于挑战道家第一高手。只见这僧人身量甚高，身材更是魁梧雄壮，一张脸却又生得俊逸非凡，似个翩翩美少年，一双眸子更是闪着精光，有勾魂夺魄之魅。

台下诸人见这僧人如此不凡，全都好奇他是何身份，有些俗家武林人士便向相熟的僧人打听起来。可是台下众僧也是面面相觑，无人知晓这僧人究竟是哪座庙的。

此时，台上的司马承祯淡然一笑，施礼道：“敢问大师法号？”那僧人还礼道：“小僧俗名薛怀义，现今为白马寺方丈。”此言一出，台下众人皆是大吃一惊，纷纷议论起来。

这白马寺位于洛阳城外，乃是天下三大寺之一，更是佛教传入中原后兴建的第一座寺庙，在佛教之中地位非凡，说是华夏佛教的祖庭也不为过。白马寺历来便是君王礼佛之处，寺中僧人虽也习武，却从不过问武林之事，这是天下皆知的，是以台下众人听闻薛怀义自称是白马寺的方丈，皆是诧异莫名。

在场诸人之中，只有武三思知晓内情，这薛怀义实是其姑母武则天新纳的面首。武则天急于为这位心爱的情人树立威望，便欲教薛怀义在这次佛道大会之上登台比武，在天下英雄面前展露身手，即便是输了也能大涨声威，日后加官进爵便也顺理成章了。薛怀义自然欣然答允，便随同武三思一起来到了嵩山。

原本武三思还在发愁如何才能安排薛怀义上场比武，后来司马承祯出现在会场，这个难题也就迎刃而解了。大喜过望之下，武三思自然不会放过这个讨好姑母与薛怀义的机会，便去找到薛怀义，道：“若是薛师能与司马承祯比试过招，那么便可一战成名了！”薛怀义不在乎胜负，自然答允。

薛怀义本非出家之人，武则天为了方便与他幽会才命他剃度出家的。出家之前，薛怀义也曾拜师学艺，而后在江湖中讨生活，刀口舐血之下倒也练就了一身武功，虽然与江湖高手不可同日而语，但比之寻常武师却是强过太多。

司马承祯听闻眼前这个精壮的僧人自称是白马寺的方丈，也是颇感意外，笑道：“原来大师乃是天下第一寺的方丈，失敬！失敬！贫道乃上清派司马承祯，领教大师高招！”薛怀义神态倨傲，微微点头后便不再客气，举起悬在腰间的宝刀攻向了司马承祯。司马承祯举剑相迎，二人斗了几招，司马承祯却是一阵诧异，只因薛怀义所用刀法并非出自佛门，而是江湖之中流传甚广的“五虎刀法”。

薛怀义刚刚剃度，出家未久，尚来不及修习白马寺的精妙武功，只得施展以前所学的俗家武功对敌。台下众人听他自称是白马寺的方丈，却使出如此平凡无奇的武功，均感诧异。

这套“五虎刀法”虽然平平无奇，但是薛怀义使出来却也颇具威力，只可惜司马承祯的武功早已臻至化境，薛怀义的刀法在他面前便如同小儿胡闹一般，丝毫没有威胁。好在司马承祯宅心仁厚，不愿让薛怀义失了颜面，斗了百余招才一剑刺中他的手腕。薛怀义手腕吃痛，宝刀落地，只得认输。台下围观诸人见薛怀义能与司马承祯缠斗百余招，也大是佩服，此时纷纷暗叫可惜。

司马承祯收剑入鞘，施礼道：“大师承让了！”便转身纵下高台，施起轻功一跃而起，几个起落间，便掠过众人飘然而去。台下诸人一阵唏嘘，暗自佩服司马承祯的仙风道骨。

司马承祯胜了薛怀义，道家再胜一场，又一次压过了佛家赢得了佛道大会。武三思便提议，以后这佛道大会每十年便在嵩山举办一次，但只为印证武功，不再关乎国教的归属。台下的俗家武林人士不辞辛劳赶到嵩山，为的便是能一睹佛道两家绝顶高手之间比武过招，自然赞成武三思的提议，便纷纷叫起好来。佛道两家之人也觉以此来印证武功未尝不是件好事，议论一番也点头答应了。

佛教输了佛道大会，虽然仍是武周的国教，但终究是失了颜面，法缘等一干佛家高僧为此耿耿于怀。自嵩山回到栖霞寺，法缘再次见到习伯约，念起他日后终将成为道家弟子，与佛门一脉对抗，心中不禁一阵厌恶，更恼恨起了骆宾王。

到得今日，林迎到寺中拿人，法缘原本只需拖延片刻，同时派个僧人去通知骆宾王，命他躲藏到栖霞山中便可。这栖霞山方圆数十里，林迎又如何找得到？但法缘既不愿得罪朝廷，又想借林迎之手除去骆宾王解恨，便佯作不知情，命寺僧将骆宾王唤到了前殿。

武则天既然将林迎等人派来，自然早已让他们看过骆宾王的画像，是以骆宾王方一来到前殿，林迎等人认出了他，林迎的三个手下趁骆宾王不备便上前围攻。

骆宾王望见四人身上的官服便即醒悟，已有防备，且他刚刚回到寺中，腰间长剑尚未解下，便赶忙拔出长剑拒敌。前殿之中伸展不开手脚，不利于三个武官围攻骆宾王，三人便合力把骆宾王逼出了前殿，四人且斗且走，来到了寺门外。

林迎紧跟着追出，法缘犹豫片刻，也只得率着众僧跟了出去。而后，习伯约与骆莹儿也赶到了寺外，这才有了法缘冷眼旁观、见死不救之事。

习伯约扫视众僧之时，法缘也注意到了习伯约的眼神。法缘心中一凛，暗道不妙，心想：“今日我阖寺僧众在此袖手旁观，此子显然已经怀恨在心，若是让他逃了，日后学成武功回来找麻烦，不行！不能留下此等祸患！”

就在法缘思量着该如何永绝后患之际，骆宾王再次大喊道：“约儿，快走！”习伯约惊醒过来，最后望了一眼在三人围攻之下勉力支撑的骆宾王，狠下心拉起骆莹儿钻入了人群，向后山逃去。骆莹儿毕竟是个女孩，心智不如习伯约坚毅，此时早已不知如何是好，只是任由习伯约拉着向前跑。

林迎见两个孩子钻入人群中溜了，却也没有在意，只要擒了骆宾王，他便可以回去交差了，又何必多此一举？法缘却是灵机一动，道：“林大人，你有所不知，那个男孩可是既姓‘李’又姓‘徐’！”林迎闻言一愣，心道：“既姓‘李’又姓‘徐’？这老和尚打的什么哑谜？”蓦然间，他恍然大悟，惊呼道：“那孩子可是徐敬业的后人？”法缘却不再答话，只是低眉垂目，念了一声“阿弥陀佛”。

骆宾王想不到相交多年的知己竟会在此等关头吐露出这个秘密，是既惊且怒，分神之下便被一个武官砍中了肩膀。觉难亦是一脸震惊之色，他同样没有想到自己的师父会是如此一个卑鄙小人，见死不救也就罢了，竟然还要落井下石坑害两个孩童。觉难心道：“这还是往日那个悲天悯人、菩萨心肠的师父吗？”

若是能抓到贼首徐敬业的后人，那可是天大的功劳，回京之后皇帝必定会重重封赏，是以林迎也顾不得骆宾王了，一跃而起，掠过围观的僧众，去追习伯约了。骆宾王吓了一跳，有心阻拦，却被三人围攻，不得脱得开身，不禁心急如焚。便在此际，觉难纵身追了上去，法缘倒未阻拦。

骆宾王受伤之后再也无力反抗，勉强招架了几招便被一名武官绕到身后，一刀刺中了后心。法缘见老友被害，也是不胜感伤，心中默念了一声“阿弥陀佛”。那三个武官杀了骆宾王，商议一番，便留下一人守着骆宾王的尸首，其余二人则入寺去助林迎捉拿习伯约。

法缘见木已成舟，心知多留无益，便随在那两个武官身后回了寺中，其余僧众也跟着鱼贯而入。一群人回到前殿，却望见觉难与林迎正自斗得难解难分。

原来，觉难在前殿中追上了林迎，不由分说便一掌打了过去。林迎转身接了觉难一掌，抬眼处发觉出手之人是个和尚，不由得大怒，心道：“法缘这老贼秃好大的狗胆！误了老子的大事，老子拆了你这栖霞寺！”

觉难只为缠住林迎，好教习伯约逃走，便展开法缘所传的“达摩掌”，攻向了林迎。这“达摩掌”共二十四式，每式又有三种变化，招式大开大阖，威力无匹，乃是栖霞寺的独门绝学，觉难身为方丈的入室弟子，自然有幸得传。

觉难使出“达摩掌”，林迎便觉压力徒增，觉难的每一掌都好似有千斤之重，将林迎压得喘不过气来，林迎不得不拼尽全力去应付，只能将追捕习伯约暂时置于脑后了。